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[民俗风情] 上犹传统婚俗:你还记得那些被现代婚礼取代的传统习俗吗?

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感谢有你

发表于 2017-11-28 15:32:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
27日是结婚的好时候,
就小编住的小区门口的餐厅,
一天都接了两个婚宴。
说到婚宴,
在我们上犹婚宴内容还是很丰富的,
但是大家还记得,
我们赣南传统的婚礼习俗吗?
微信图片_20171128152744.jpg
下面小编就再帮大家复习一下,
我们赣南传统的婚俗吧!

一、相亲
       相亲,亦称“提亲”“看亲”或叫“看妹崽子”,即古礼之“纳采”。妹子快到结婚年龄时,父母择日做米粉丸,分送亲友,表示女儿已长大成人,可以许亲。男子成年当婚时,其父母就托媒人(介绍人或媒婆)了解哪家有合适的妹子,请去说合求婚,媒人便奔走撮合,四方游说。如找到门当户对,年龄相当,非同姓同宗就告知双方约定时间、地点见面,称“相亲”,以示明媒正娶。见面时,男方必备礼物,在媒人和内亲陪同下与妹子相会,并送上见面礼,礼数额要有一个“九”作尾数,如九、十九、九十九,因为“九”同“久”谐音,图吉利。
       说婚事前,赣南客家人从上世纪70年代起,时兴“查家”或称“看婿郎”“查家门”“探人家”。是时,男方家除备丰盛茶点、酒席款待外,还需再次给女方及随同亲属每人红包一个,以示“认亲”。
微信图片_20171128152746.jpg


二、送庚帖
       送庚帖,即古礼中的“问名”。男女双方经过了解之后,基本同意相亲了,男家便择吉日,由媒人持庚帖到女方家传庚,女方随将婚姻当事人的姓名及出生的年、月、日、时转换为干支标注的生辰八字填到庚帖上,交给男方家,以便后用,曰换“年庚”,亦称“传帖”。
微信图片_20171128152747.jpg


三、定婚
       定婚,赣南俗称“签红单”,古礼中为“纳吉”。上犹县营前镇的定婚是:男方收到当婚妹子的生辰八字后,恭敬地把它放在神台上,连续3天家中无人生病,无打破碗碟等不吉利的事情发生,即表明祖先和神明同意这门亲事。男家便请人推算合婚,叫做“合八字”。如果双方的八字无相冲、相克,男方即日备果酒等礼品,向女家“报好”,婚姻就正式定下来。定婚后,男女双方家议定彩礼和嫁妆之事,用红纸写好,故谓之“签红单”。
微信图片_20171128152748.jpg


四、睄节
       睄节,客家人俗称“送果子”“送定”,亦是古礼之“纳征”。定婚后至结婚前,男方要在端午、中秋、春节3大节日送礼给女方,就是给岳父岳母送年节。睄节送的礼物各地有不同的习惯,如上犹县端午节除送“三牲”外,还有一套夏令衣服、一把雨伞、一把扇子、一顶草帽、鞋面布、苧蔴和粽子。中秋礼物大致与端午节相似,粽子改为月饼、柚子等。送年节要一套冬服、一把雨伞、一只火笼、鞋面布、棉花、苧蔴若干和“三牲”,另加年果年糕。如果不睄节,又不报日迎亲,女方则认为婚事有变,可以另找对象。所以赣南客家人非常看重睄节,理由就在这里。
微信图片_20171128152749.jpg


五、报日子
       报日子也称“送日子”“定佳期”,即古礼中的“请期”。男方择定迎娶日子后,要在半年前(最迟一个月前)告知对方,并得到女方同意后才能正式定下。如会昌县客家习俗,男方要付清“长庚钱”(聘金)后,就可以选定迎亲日子。女家若同意,就在帖上写“遵依告期”或“谨遵台命”,若不同意,就写“另择佳期”或“碍难从命”。普遍的习惯是在报日子时,把聘金、礼物一起送去,基本付清,有的因一时付不清,也只能欠下少数,但迎亲前一定付清。迎亲佳期确定后,男女双双到当地政府登记结婚,领取结婚证书,然后分别向亲朋好友发请帖,筹备婚礼事宜。
微信图片_20171128152750.jpg

六、迎亲
       迎亲俗称“归门”“归亲”,女方称“出嫁”,古礼为“亲迎”“合婚”“完婚”。迎亲是婚俗六礼中最后一礼,最隆重,最繁琐,是整个婚嫁的高潮。
       送请帖:客家地区习惯“请亲贺十”,其意是办亲事,如婚嫁,要先请后贺,不请不贺。做寿(“贺十”,即为贺寿)是先贺后请,不贺不请,所以结婚必须发请帖。请帖是有讲究的,亲家、内戚的请帖其内容、格式、款式都有严格规矩,所以,大凡办婚事,都要请“先生”专事书写。如男方请“送嫁郎(新娘兄弟)和女方请新女婿,都须用全帖,五页(折成五叠),意为五子登科,还要附上催帖。请帖面上的红签写“全恭”两字,红签只能比帖套略长。但如过长,意为“贪食帖”,过短,则为“乌龟帖”,受者则认为其刻薄而拒赴席。
       安床:安床是男家很重要的一件大事,它意味着新婚夫妇未来“长命和谐”“多生贵子”,所以要择选良时缝被叠褥,铺垫新床。宁都县客家习俗要请“契爹契娘”铺床,铺床时还要请人喝彩。是夜新床必须双人入睡,且有男童。同时,屋里屋外,布置一新。布置如何,视家庭经济状况而定,但贴红双喜是一定要的。
      上路:婚期的上午,男家成群结队,两根斑竹枝叶上披着红条布连成的彩旗,一对纸扎姓氏大灯笼,带上花轿、扛盒和一只活公鸡,一路上鸣爆鼓乐发往女家,有的还放鞭炮。南康市等地还有抬一坛酒去接亲,待新娘回门后生有男孩时,女家再将此坛酒回礼由男方抬回。男方去接亲的人一般为亲朋好友,其中有族中德高望重的称主事先生或称“马鞘”,有吹倌、轿夫、伴娘、媒人等,人数则必须逢单,如9人去,10人回(含新娘)。沿途热闹异常。
       进门:男方接亲队伍行至女方家时,女家孩子往往会拦轿或把大门紧紧关闭着,这时男方领队的“马鞘”会从口袋里掏出红包(或硬币),从门缝里塞了进去,许久门内还会有人嚷道:“添子添孙啊。”“马鞘”又塞进红包,门才打开。
       施礼:接亲队伍进入女家后,“马鞘”就开始忙于各种各样的尽礼数,即给新娘父母的“恩恤礼”、厨师的“厨师礼”、帮新娘妆扮的“整容礼”、提水洗浴的“沐浴礼”、新娘弟妹的“兄弟礼”或“姐妹礼”,以及调理女家喜事的“主事礼”等,礼节繁多,礼数不到不发亲。
       开面:开面又称挽面,即新娘在出嫁前一天请富态命好的妇女用纱线绞去脸部的汗毛,为其开容,意指姑娘长大成人,可以出嫁了。
       哭嫁:哭嫁是“迎亲”中最壮观的场面。开始由新娘哭,连哭带诉,有板有眼,然后母亲、姐妹及亲友女性陪哭。常言道:“新娘不哭,娘家冇福”。此时,亲友们往往一边劝教,一边给新娘“扎腰包”即赠送红包。
       对轿联:花轿是接亲时特殊而富有代表性的标志。轿门上还有张贴出
       征对的习俗,意在增添喜气色彩和避邪作用,同时体现客家文化丰富的内涵。
轿联是男方出上联,女方对下联。男方出对,在发轿前是保密的,花轿出发时才贴上,所以女方无法早作准备。轿联是客家先民继承优秀文化遗产而创造的一种精神财富,虽仅对偶两句,但颇见其文学素养,也给婚礼增添了喜庆色彩和乐趣,同时还有珠联璧合的美好含义。
       发亲:发亲时,喜娘(伴娘或主事娘)给新娘盖上红头巾、顶筛,由娘舅(兄弟)背或抱或扶着踩米筛。背或抱是上古抢婚的痕迹;踩米筛是表示娘家对出嫁女的祝福与思念。人谓米筛是千里眼神之象征,过去客家先民背井离乡千里客居,时时处处祈望千里眼神的保佑。新娘上轿时,女家还须陪送一只活子鸡,即未生蛋的母鸡,与男方送来的公鸡相配成对回送男家,称之为“带路鸡”。同时,在回送男方的礼品中,还备有红枣、花生、桂圆、豆子,其意即婚后“早生贵子”;有的地方还会备柑子。在客家语中,“柑”音同“官”,意为期盼后代长大为官。体现赣南客家人早生贵子、多子多福的传统文化与习俗。在寻乌县还有一种特殊的“蔬菜嫁妆”。
      回程:迎亲队伍所经过之处,热闹的锣鼓和唢呐声响引得男男女女、老老少少赶来观看评点。接亲队伍若在途中遇到刚竣工但未剪彩通行的桥时,按赣南客家传统习俗是可以通过的。
      在石城县的客家山区,习惯子夜出阁,天明至郎家,谓“暗里投光”。夜里迎娶之俗,自周朝开始就有。客家人迎娶仍承袭周俗,白日为阳,夜间为阴;以男人为阳,女人为阴,“阳往阴来”就是指白天新郎去接,晚间新娘归来。
       礼赞:花轿抬到男家时,亲朋鼓炮相迎,而公公(即公爹)婆婆(即婆母)及新郎兄弟却要暂时回避,说是不相撞为的是日后和睦相处。礼生右手持刀、左手执一雄鸡走向花轿前,拖腔拖调地高声赞道:“日起良辰大吉昌、新娘归门正相当……”赞毕,把大雄鸡斩杀,围轿一圈,称其“围轿”,并由二男童“拜轿”。礼后新郎启开轿锁,背出新娘。
       坐性:新郎把新娘背下轿后,用贴有双喜大红字的米筛挡住脸面来到厅堂门口,放在事先备好的簸篮内椅子上或坐在倒箩筐上,称其“坐性”。意为“坐落新娘的急性子”,日后孝奉公婆、和于妯娌。
       拜堂:厅堂神桌香火高照,红烛闪光,唢呐吹奏,新郎新娘步入堂前,由主婚礼生高喊:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。新郎新娘虔诚地拜毕后,在亲朋好友簇拥下双双进入洞房。
       入洞房:洞房内,早已在新人床上撒满果糖、花生,小孩争着抢拿,意为日后甜甜蜜蜜,早生贵子。新郎新娘并列床前就坐,时由两位德高望重者,一个端装有两碗鸡腿的盘托,一个提热水酒进来,嘱咐新郎新娘共饮,称“公婆餐”。两碗鸡腿必须是同一只鸡的,意寓同心协力,百年好合。
       酒宴:拜堂后,大摆酒席,宴请亲朋好友,称“归亲酒”或“喜酒”,这是结婚喜庆的正席,按顺序舅公、老表、姑爷、姐夫、家族、朋友入席,待唢呐高奏、鸣爆后开席。
开席后上了四大碗菜,父母引新郎新娘出众,逐桌与亲朋好友见面,敬酒,以示感谢。
酒兴后,待舅公起身,门前鸣爆,渐散席。
       闹洞房:“闹洞房”是婚礼之余兴。即新婚之夜,亲戚朋友、邻里叔伯兄弟、男女老少都可以进洞房与新娘嬉戏取闹。俗话说:“新婚三日无大小,众人围着新娘闹”。又说:“喜闹喜闹,越喜越闹;不闹不发,越闹越发”。“闹洞房”不仅能延续喜庆气氛,增进新娘与亲朋好友的友谊和了解,且有为新婚夫妇驱邪避凶的功效,因而“闹洞房”在赣南客家地区长久传承,世代相袭,至今尚存。
       “闹洞房”习俗在赣南各地大致相仿。石城、宁都一带,闹房开始时,先鸣炮,喝茶,主持者诵道:“伏以,日吉时辰大吉昌,此刻闹房正相当。一祝夫妇偕老,二祝子孙满堂,三祝荣华富贵,四祝金玉满堂,五祝五子登科,六祝财宝金箱,七祝文官拜宗,八祝武将封王,九祝子孙光前裕后,十祝十全十美万年昌。”接着便是嬉戏之言:“红蛋人人发一对,金桔个个发一双,金桔红蛋拿来发,闹房闹到半夜就散场,金桔红蛋若不发,闹房闹到大天光。”完毕,闹房开始。
       在安远、信丰一带的“闹洞房”,往往是要把新郎新娘请出厅下来。
       厅堂,灯火辉煌,喜字高挂,“口”字形的桌上摆满了烟茶糖果和酒菜,众人围桌而坐。此时,各式节目开始了。各式节目中最有趣的要算“喜相逢”和“姜太公钓鱼”,这也是赣南河西片较有代表性且保留至今的节目。
        “闹洞房”一般闹到深夜,结束时喜放鞭炮,点心招待,宾主欢心而别。
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长长的迎亲队伍,按照客家人的婚俗礼数热热闹闹地向着远方的新娘家进发。

微信图片_20171128152752.jpg
迎来的新娘要跨过点燃的竹子火,一则驱邪,二则往后的日子才能红红火火。

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掀起了红盖头的新娘楚楚动人。

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新郎、新娘在祠堂里举行喜庆的拜堂仪式。

微信图片_20171128152758.jpg
祠堂里安席开宴后热闹非凡。新人忙着为各方亲朋好友斟酒。
这么多讲究,
可见我们赣南的婚俗是十分浑厚的哦!
现在现代化发展如此迅速,
那些曾经的婚礼已经很少见到了,
你也想试试这样传统的婚礼吗?


来源 :上犹网
图片来源:网络、中国赣州网
编辑  :  山猫

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